سلام....ببخشید....میرید حرم؟...بله...سریع سوار شو که دارم حرکت میکنم...بالاخره سوار شدم....حرکت به سوی حرم عشق...چه لذت بخش بود...توی فکر و رویای خودم بودم،تو فکر حرم و عشق و صفا که یدفعه با صدای کنار دستیم به خودم اومدم....با پای شکسته شروع کرد به گفتن:یه پیکان دارم مدل 75 ،دومیلیون هم نمی ارزه،رفتم بیمه اش کنم گفتن یک و نیم باید جریمه بدی....آخه چرا پول زور؟ماشین خودمه دوست داشتم بیمه نکنم ، اگرم خسارت بهم وارد می شد خودم تحملش میکردم،به هیچکس هم ربطی نداره که بیمه نکردم!!!مثل این پام میمونه،اگه گچ نگیرم خودم درد میکشم دیگه چه ربطی به دیگران داره؟بعد ادامه داد که:کارمند آموزش و پرورشم،سرایدار یک مدرسه، قرار شد معوقه هامون رو بدن اما هنوز ندادن،آخه این چندر غاز چیه که میخوان...... !!!؟؟؟، بنده خدا دید قیافه ام به روحانیون میخوره .....وشایدم مسئولها!!!اومد کنارمو ناراحتی هاشو خالی کرد.....منم به رسم وظیفه و مردانگی حرفش را انتقال دادم....امیدوارم آنها که باید کاری کنند در خواب خرگوشی نباشند!!!

رسیده ام به غربتی که رخ نداده هنوز
و اتفاق عجیبی که رخ نداده هنوز
و جرم تازه ای از پیش،متهم شده ام
گناه گندم و سیبی که رخ نداده هنوز
میان چشم و فلبم کسی لگد کوبید
به عشق،حس نجیبی که رخ نداده هنوز
هنوز منتظرم من اگرچه می افتد
دلم به دام فریبی که رخ نداده هنوز
به احتمال قوی ، غم در کمین من است
و خواب های مهیبی که رخ نداده هنوز
و باز دست پر از خالی ام حجوم آورد
به سمت (ام یجیبی)که رخ نداده هنوز
دوباره از پس این روزهای در به دری
چه مانده است نصیبی که رخ نداده هنوز

امیدوارم دوستان عزیزم این حقیر رو لایق بدونند و دعام کنن،چرا که شدیدا در گرفتاری ها فرو رفته ام و محتاج دعای دیگران هستم

التماس دعا

یا علی

سال چهارم حوزه استادی داشتیم که تحصیل کرده فرانسه در رشته پزشکی بود و بعد حوزه آمده، روی نظم و سخت کوشی حساس بود هرکسی در یک جلسه غیبت می کرد جلسه بعد او را به کلاس راه نمی داد و می گفت برو پیش مسئول مدرسه -که سخت گیر بود-  مجوز کتبی بگیر و بیا. او از آنها درس می پرسید اگر می گفت دیروز غائب بودم می گفت عذر بدتر از گناه نیاور. غایب بودی باید از دوستانت درس را یاد می گرفتی.

یک روز طلبه ای با یک جعبه شیرینی آمد.

استاد به او گفت: دیروز نبودی؟!

آن طلبه گفت: دیروز مراسم عقد داشتم.این هم شیرینی که خدمت تون آوردم.

استاد گفت: مبارک باشه و دست تون درد نکنه تا بچه های کلاس مشغول خوردن هستند. بلند شو برو از مسئول مدرسه مجوز بگیر و بیا.

* روزی در حالی که طبق معمول درس روز قبل را به شکل تصادفی می پرسید گفت: من سخت گیرم؟

گفتیم: بله

گفت: نمی خواهم شما آخوند جهنمی شوید.

گفتیم: آخوند جهنمی ؟

گفت: بله این اصطلاح من است.

آخوند جهنمی به آخوندی می گویند که مردم یا مراکز دانشگاهی می گویند جهنم، فلان آخوند را دعوت کنیم و این زمانی است که از همه آخوندهای باسواد دعوت شده است ولی آنها به دلیل پر بودن برنامه و وقت شان دعوت را قبول نکرده اند.

کار این استاد من را به یاد شعار یکی از اساتید عرب زبان(ابو زهراء) که کمپانی ادب و تواضع بود  می اندازد که مرتب می گفت: "حوزوی لیس بفُوضوی"؛ طلبه هرج و مرج و بی نظم نیست.

""""اِنَّ اللّهَ لا یَغْفِرُ اَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَ یَغْفِرُ مادُونَ ذلِکَ لِمَنْ یَشاءُ..."""(خداوند هرگناهی را بجز شرک میبخشد)
سوال :
طبق ادله محکمی که وجود دارد شیطان موحد بوده و اکنون نیز موحد است ، چطور مشمول این آیه نخواهد شد؟

پاسخ :

هرچند شیطان در ابتدا مشرک نبوده ؛ زیرا شرک عبارت از این است که براى خداى تعالى شریکى در خلق یا در طاعت یا در عبادت قرار دهند و این نوع شرک در شیطان نبوده ، اما بدتر از شرک ، ((کفر)) است ؛ زیرا کفر، ترک نمودن اطاعت حق تعالى از روى عناد و استکبار است و به نص قرآن مجید، شیطان کافر بوده که بدتر از مشرک است . (... اَبى وَاسْتَکْبَرَ وَ کانَ مِنَ الْکافِرینَ).
و فى الکافى عن زرارة عن ابى جعفر( علیه السّلام ) قال : ((واللّهِ انّ الکفر لاَقدم من الشرک و اءَخبث و اءَعظم ، قال : ثم ذکر کفر ابلیس حین قال اللّه له : اسجد لادم فابى ان یسجد، فالکفر اعظم من الشرک ))
امام باقر( علیه السّلام ) فرمود: ((به خدا قسم ! که کفر قدیمتر از شرک است و پلیدتر و بزرگتر است . سپس امام یادآور کفر ابلیس شد هنگامى که خدا به او فرمود براى آدم سجده کن و خوددارى کرد از سجده کردن ، پس کفر بزرگتر از شرک است))
""وفیه ایضا عن ابى عبداللّه ( علیه السّلام ) - وسئل عن الکفر و الشرک اءیَّهما اَقدم ؟ - فقال ( علیه السّلام ):الکفر اَقدم وذلک ان ابلیس اول من کفر وکان کفره غیر شرک لانه لم یدع الى عبادة غیراللّه و انما دعى الى ذلک بعد فاشرک )).
از امام صادق ( علیه السّلام ) سؤ ال شد کدام یک از کفر و شرک پیش ترند؟ فرمود: کفر پیش تر است براى آنکه ابلیس نخستین کس است که کافر شد و کفر او از نوع شرک نبوده ؛ زیرا او به پرستش دیگرى جز خدا دعوت نکرد و همانا پس از آن به این موضوع دعوت کرد و مشرک شد.
و از این حدیث شریف ظاهر گردید که شیطان ، هم کافر و هم مشرک است ؛ اما کفرش براى اینکه امر پروردگار را ترک نمود و در حقیقت انکار الوهیت و استحقاق طاعت و معبودیت حضرت احدیت جل شاءنه نموده است . و در روایتى حضرت رضا( علیه السّلام ) از این قسم کفر به ((کفرالجحود)) تعبیر فرموده است .
اما مشرک بودن آن ملعون براى اینکه رجیم گردید و به اغواى بنى آدم مشغول شد. آنها را دعوت به شرک نمود و بت پرستى و غیره تماما از آن ملعون است و بدیهى است که ابداع مذهب شرک و ترغیب به آن هزاران مرتبه بدتر است از اینکه خودش به تنهایى مشرک شود فهو علیه اللعنة اول الکافرین و راءس ‍ المشرکین .
خلاصه پرسش این است که خداوند در قرآن مجید فرموده جز این نیست که خداوند نمى آمرزد که براى او شریک قرار دهند و جز گناه شرک ، گناهان دیگر را از هر کس بخواهد مى آمرزد.
بنابراین ، چون شیطان در ابتدا تنها از سجده کردن براى آدم سرپیچى نمود، لیکن براى خدا شریک قرار نداده بود، پس گناهانش قابل بخشش است .
خلاصه جواب آنکه شیطان از اول کافر و سپس بشر را به کفر وادار کرد و نیز مشرک شد و بشر را به انواع شرک وادار کرد و از اول تا حال یک لحظه ایمان به خدا نداشته است و اگر گفته شود که شیطان ، خداوند جهان آفرین را قبول داشته ، تنها از اطاعت امر او مخالفت ورزیده ، در پاسخ مى گوییم تنها تصدیق به اینکه جهان هستى را آفریدگارى است ایمان به خداوند نیست ؛ زیرا ایمان به خداوند به این است که خود و تمام اجزاى عالم را آفریده شده و روزى داده شده و تربیت شده خداوند بداند و هستى خود و حیات خود و تمام شؤ ون خود و سایر اجزاى عالم را از خداوند بشناسد و خود و موجود دیگرى را مستقل نداند و تنها خداوند را مستحق پرستش بشناسد و از این روى براى پروردگار خاضع و متواضع و خاشع گردد، چنین شخصى مؤ من به خداوند است .
پس کسى که براى خود شخصیت و استقلال تصور کند مانند ابلیس و از طریق بنده بودن تجاوز کند و در برابر حضرت آفریدگار اظهار راءى و نظر نماید بلکه نظر خود را مقدم بر امر خداوند بداند و بدین وسیله بر خداوند تکبر نماید، شکى نیست که در این حال منکر الوهیت و ربوبیت و معبودیت حضرت آفریدگار شده است و چنین شخصى جز دوزخ جایگاهى نخواهد داشت .
(اِنَّ الَّذینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبادَتى سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرینَ...).
((جز این نیست کسانى که تکبر مى کنند، از بندگى حضرت آفریدگار با ذلت و خوارى در دوزخ وارد خواهند شد))
                                                                                                                                                                 التماس دعا

شیطان قوی ترین دشمن ماست.قسم یاد کرده که من فرزند آدم را احتناک می کنم.

*احتناک یعنی زیر گلوی کسی را گرفتن.سوارکار مسلط که بر اسب سوار می شود و زمام و حنک اسب را در اختیار می گیرد،این کار را می گویند احتناک.

*هیچ توجیهی هم در آن دنیا نزد درگاه عدل الهی نداریم.چون خودمان با پای خودمان به سراغ شیطان می رویم.

*وقتی دستگاه تشخیص حق از باطل خراب شد،دیگر انسان به اسارت شیطان در می آید.

*شیطان اول ایمان را می گیرد،بعد او را بی آبرو و بی حیثیت می کند،و وقتی طرف هم محدودیتی نداشته باشد دیگر هیچ حصاری را جلویش نمی بیند و افسار گسیخته می شود.

*این بی آبرو شدن جزو بزرگ ترین عذاب هاست.

در زمان خلافت ابوبکر، روزی یکی ازدانشمندان یهودی پیش او آمد و پرسید: تو خلیفه پیامبر اسلام هستی؟
ابوبکر گفت: آری.
دانشمند: ما در تورات خوانده‌ایم که جانشینان پیامبران، از تمام پیروان او داناتر هستند، ممکن است شما بفرمائید که خداوند در آسمان است یا در زمین؟
ـ : خدا در آسمان است بر عرش.
دانشمند: بنابراین، زمین ازخدا خالی است ،و خداوند در یکجا هست ،و در یکجا نیست؟
- این حرف افراد بی دین است «آدم دین‌دار اینطور حرف نمی‌زند» دور شو، وگرنه ترا خواهم کشت.
مرد یهودی با شگفتی از جای برخاست و در حالی که اسلام را مسخره می‌کرد از پیش ابوبکر بازگشت. بین راه با حضرت علی ـ علیه‌السّلام ـ برخورد کرد، امام به او فرمود: من فهمیدم که تو از ابوبکر چه پرسیدی و او به تو چه پاسخی داد، ولی بدان که ما معتقدیم که خداوند مکان را بوجود آورده و بنابراین نمی‌تواند مکان داشته باشد، و برتر از آن است که مکانی او را در خود جا دهد، ولی با این وصف، خدا همه جا هست بدون اینکه با چیزی تماس پیدا کند، یا در کنار چیزی واقع شود، از نظر علمی، به تمام مکانها احاطه دارد، و هیچیک از موجودات از تدبیر او خالی نیست.
اگر از کتاب‌های خودتان مطلبی را نقل کنم که به درستی آنچه گفتم گواهی دهد، مسلمان می‌شوی؟
دانشمند: آری.
امام: در یکی از کتابهای مذهبی شما این مطلب نیست که: موسی بن عمران روزی نشسته بود که ناگاه فرشته‌ای از طرف مشرق آمد، موسی از او پرسید: ازکجا آمدی؟
فرشته: از پیش خدا.
فرشته دیگری از غرب آمد، موسی پرسید تو از کجا آمدی؟
گفت: از پیش خدا.
فرشته دیگری آمد، موسی پرسید: تو از کجا آمدی؟
پاسخ داد: از زمین هفتم و از پیش خدا.
موسی با دیدن این منظره با شگفتی گفت: پاک و منزّه است آن خدائی که هیچ جا از او خالی نیست، و بجائی نزدیکتر از جای دیگر نمی‌باشد.
پس از نقل این داستان، دانشمند یهودی گفت:
گواهی می‌دهم که آنچه گفتی کاملاًً صحیح است، و تو به جانشینی پیامبرت سزاوارتری.

احتجاج طبرسی، ج 2 ،ص 313

دیشب مهمان خانه ی یکی از اقوام بودم.طبق معمول صحبتهای خودمانی رد و بدل شد تا اینکه صحبت شد از به کلاس رفتن دختر کوچیکش که امسال باید رهسپار پیش دبستانی شود اما .....
اما از هزینه های جاری مدرسه (که سالانه 300 هزار تومان بود)گله ای داشتند که واقعا بجا هم بود ومن هم در راستای مطالبات رهبری از مسئولین نظام وظیفه خود دیدم که ذره ای از مطالب وبلاگم رو به این دغدغه اختصاص بدم...
دوستان عزیزم در فضای مجازی،آقایان دولتی،وزیر محترم آموزش و پرورش تو را به قرآن ذره ای به فکر جیب مردم عزیزمان باشید.فرض کنید یک خانواده دارای دو فرزند باشد و قرار باشد برای هرکدام مبلغ 3000 هزار تومان بپردازد ،با یک حساب سر انگشتی این بنده خدا باید ششتصد هزار تومان پول به حساب آموزش و پرورش واریز نماید.البته این هزینه جدای از هزینه های مربوط به هزینه تراشی مدارس در اوایل و طول سال میشه که این هزینه ها اگر بیشتر نشه کمتر هم نمیشه.خدا وکیلی کجای این عدالته؟اونم با این وضع بد اقتصادی؟اینجوری حمایت میشه از مطالبات رهبری؟اصلا کسی جرات بچه دار شدن میکنه ؟اصلا حتی توی ذهنش هم خطور نمیکنه.
آقایان عزیز در دولت و مجلس اسلامی،تو را به آنچه میپرستید سوگندتان میدهم که بجای دعواهای سیاسی و دیگران رو مقصر جلوه دادن بیایید و با قلبی خالی از کینه،بااخلاص،برای خدا ،برای اسلام وتشیع دست از این نزاعهای سیاسی برداشته و ذره ای این بازار ملتهب اقتصادی و سیاسی رو سامان بدید و به فکر این مردمان نیازمند باشید که طبق فرموده آقا روح الله:مردم ولی نعمتان ما هستند.

ایلام بودم . برای بچه ها کلاس احکام داشتم. آمدم درباره آب کر سخن بگویم دیدم به هم اشاره می کنند و می خندند. گفتم باید کاسه ای زیر نیم کاسه باشه.

گفتم بچه ها کی می دونه آب کر چیه؟

همگی زدند زیر خنده.

با تعجب پرسیدم کجای حرف من خنده داشت.

بعد از یکی علت را پرسیدم

زورکی جلوی خنده اش را گرفت گفت آقا من نمی گم زشته؟

گفتم چی زشته؟

گفت آب کر؟

با اصرار من یکی بلند شدو گفت به ش ا ش بچه می گویند.

با تعجب گفتم چی؟

گفت ما کردها به..... بچه می گویم کُر.